중국 명나라vs티무르 왕조 대체역사보다는 오히려 중국 명나라vs조선국이 그럴싸한 대체역사이다.

장녕(중국 명나라 사신단 정사) 이 대답하기를,

"이미 자세히 알았습니다.   중국[明]   조정에서도 조종(祖宗) 이래로   귀국 ( 貴國, 조선국 )을 심히 후하게 대접하였으니,   귀국 ( 貴國, 조선국 )의 사신이 이르면,   중국[明]   조정에서 으레   제일 의   반열 ( 班列 )에 위차(位次)하게 하는데 다른 나라에서는 아직 그러한 일이 없으니 이것이 그 하나이요, 황제(皇帝)께서 신하들에게 연회(宴會)할 때   전상 ( 殿上 )에   시좌 ( 侍坐 )하니 이것이 그 둘째이요,    귀국 ( 貴國, 조선국 )에서 자제(子弟)를 보내어 입학(入學)할 때   고황제(高皇帝, 명 태조 주원장) 께서   국자감 ( 國子監 )에 입학하도록 허락하였으니 이것이 그 세째입니다. 그 나머지 대접하기를 후하게 한 것을 일일이 들기가 어렵습니다.  중국[明]   조정에서 지금 칙서(勅書)를 내린 것도 사건의 시말(始末)을 알아서 저 사람들을 경계하고 금지하여 와서 난(亂)을 일으키지 못하도록 하고자 함이니, 전하께서는 모름지기 이 뜻을 아시고 명백하게 회주(回奏)하여 주소서."

하였다.

- 세조실록 19권, 세조 6년(1460년) 3월 2일 기묘 1번째기사

또  야인 ( 野人 ) 이나  일본 ( 日本 ) 이나,  삼도 ( 三島 )나  유구국 ( 琉球國 )   같은  사이 ( 四夷 )가 모두  내정 ( 來庭 )하였으며, 아름다운 징조와 이상한 상서가 모두 모이어 만물(萬物)이 흔쾌하게 보니, 운수가 형통하고 아름다운 데에 붙어서 오직  소국 ( 小國 )만이 왕을 사모할 뿐이 아니고,  중국이 우리 전하를 대접하는 데 이르러서도 그  예 ( 禮 )와 그   의 ( 義 )는 옛보다 융숭하고,  열국 ( 列國 ) 보다  성대 하니, 우리 전하의  공덕(功德)이 성하지 않고서는 그럴수가 있겠습니까?   삼황(三皇) 도 마땅히 도(道)를 양보하고,  이제(二帝) 도 마땅히 덕(德)을 양보하며,   삼후(三后) 도 마땅히 공(功)을 양보할 것입니다.

- 세조실록 45권, 세조 14년(1468년) 3월 25일 乙酉 4번째기사

여러분들께서도 잘 보시다시피, 중국 명나라 조정은 자국 조정(중국 명나라 조정)에 입조해서 자국 조정을 섬겨오는 전세계의 모든 나라들 중에서 단연 우리나라 곧 조선국을 일등 예우를 넘어 특등, 특별 예우를 해왔음을 알 수 있습니다. 종종 세간에서 중국 명나라vs티무르 왕조 이렇게 대체역사를 가정하던데, 명사 외국열전 살마아한(티무르가 건국한 티무르 왕조의 수도[도성, 도읍]인 사마르칸트를 살마아한으로 음차[음역]해 기록한 겁니다.) 기록들을 보면, 살마아한 곧 티무르 왕조가 티무르에 의해 건국된 시점부터 대대로 중국 명나라 조정에 입조해 중국 명나라 조정을 섬겨왔음을 분명히 볼 수 있는데, 이렇게 조선국에 비해선 한참 낮은 국제적 위상으로 간주되어왔음을 알 수 있지요. 이를 미루어 보아 중국 명나라vs티무르 왕조보다는 오히려 중국 명나라vs조선국이 더 그럴싸한 대체역사라고 생각이 드네요. 흥미로우니만큼, 유익한 참조가 됐길 바랍니다. ㅎ