“자유롭게 성관계할 권리를 보장하라”···성문화를 완전히 바꾼 ‘이 시위’ [사색(史色] - 매일경제 (mk.co.kr)
도심에 집결한 시민들은 정치인들에게 “무의미한 전쟁을(베트남 전쟁) 그만두라” 외치면서 한발짝 더 나아갔다. “자유로운 섹스의 권리를 보장하라”. 이 시위 행렬이 ‘68혁명’이라고 불림과 동시에 ‘섹스혁명’(Sexual Revolution)으로 명명된 이유였다.
모든 혁명이 역사의 물길을 바꾸듯, 당대의 시위는 현재 서구 성문화의 기반이 됐다. 자유로운 성관계, 동성연애 긍정, 나체를 부끄러워 않는 자연주의가 그 결과물이다.
윤택한 경제환경은 평화에 대한 예민한 감각을 끌어내기 마련이다.
전쟁 당사자인 미국뿐만 아니라, 주요 선진국에서 시위가 폭발하게 된 배경이었다. 베트남전 반전 운동은 전 지구적으로 퍼져나갔다. 1968년의 일이었다.
68혁명은 ‘반전’운동에서 시작해 ‘사회’운동으로 시나브로 번져나갔다.
인종문제, 환경주의, 자연주의, 여성주의, 자본주의 반대에 기반한 메시지도 분출됐다. 그동안 사회가 품지 못한 시민들의 욕구가 이 장 속에서 폭발한 것이었다. 보수적인 시민사회가 젊은이들에게 주입한 기존질서에 대한 거부기도 했다. 이들은 외쳤다. “모든 금지를 금지하고, 상상력에 권력을 부여하라”고.
가장 전위적인 메시지가 나온 분야는 ‘성’이었다.
‘68의 아이들’은 동성애를 옹호하고, 피임과 낙태의 권리를 외쳤다. 공개 누드와 혼전 성관계의 권리도 주장했다.
이들은 목소리를 높였다. 사랑의 형태가 매우 다양하다고. 세 사람·혹은 네 사람이 사랑을 나눠도 이상하지 않다고.
자기의 신체적 쾌락과 자유는 스스로의 선택에 맡겨져야 한다는 주장이었다.
기성세대를 아연실색케 했지만, 젊은 세대들에게 폭넓은 지지를 받았다. 당시 서구 사회는 성적으로 너무나 억압된 사회였기 때문이었다. 혼전 성관계는 물론이고, 자위도 권장되지 않았다.
이들은 공공장소에서 옷을 벗고, 결혼하지 않은 상태에서 섹스했다. 자위와 피임, 혼외관계도 긍정하면서 즐기기 시작했다. 여성을 억압하는 기존 성체제를 단호히 거부했다
. “정치적으로(거시)로 진보라면, 일상생활(미시)에서도 진보여야 한다”는 생각이었다.
너무나 전위적인 행동은 그 짙은 빛 때문에 그림자를 부르기 마련이었다. 혁명 에너지에 지나치게 감화된 이들 중 일부는 정도에서 어긋나기 시작했다.
약에 취했고, “자본주의를 뒤엎자”며 폭력단체를 조직했다.
68의 혁명은 그 많은 부작용에도 인류 역사에 큰 족적을 남겼다. 시민의 ‘거대한 분노’에 놀란 정치권이 서둘러 진보적인 입법에 나서면서였다. 1969년 미국에서는 민권법이 통과돼 흑인 인권 운동에 전기가 마련됐다.
프랑스에서는 노동자들과 여성의 권리가 한층 보장된다. 영국, 스웨덴, 그리스, 포르투갈, 스페인 전역에서는 여성운동이 조직됐다. 여성의 낮은 임금에 문제를 제기하고, 낙태의 권리를 옹호하는 목소리였다.
사랑은 성의 구별없이 자연스럽게 발생할 수 있고, 나체는 더 이상 부끄러운 것이 아니었다. 우리 인간은 원래부터 맨몸으로 세상에 나온다는 게 이들의 관념이었다. 오늘날에도 서양에서 공공적인 ‘누드’를 크게 부끄러워하지 않는 이유가 여기에 있다.
68의 아이들이 꿈꾸던 세상은 오지 않았다. 여전히 국가는 존재하고, 자본주의 체제 속에서 우리는 살아간다. 환경오염도 여전하고, 전쟁의 포성도 아직 멈추지 않았다. 그러니 우리는 알 수 없는 것이다..
휴화산인 68의 에너지가 언제 그 분노를 표출할지를.
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