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성 아우구스티누스( 354년-430년)

보편적으로 사람들은 흘러가는 무엇이 없을때 시간이 있지 아니하고 흘러오는 무엇이 없을때 미래의 시간도 있지 아니할 것이며 아무것도 없을때 현재라는 시간도 있지 아니할 것이라고 말한다. 그러나 여기에 대해서 어거스틴은 이렇게 반문한다.

" 그럼 과거와 현재의 두 가지 시간은 어떻게 생기는 것이며 그 과거가 있지 않게 되는 때는 언제이며 미래에 있지 아니할 때는 또 언제이냐? 현재가 늘 현재로 있다면 과거로 지나갈리 없으니 따라서 시간은 없고 영원만 있게 될 것이다. 이른즉 만약에 현재가 시간이기를 위하면 과거로 흘러가 버려야 될 수 있다 치면 어찌 이것을 '있는 것'으로 이컬을 수 있겠는가?"

어거스틴은 결론적으로 다음과 같이 말한다. "이제야 비로소 똑똑히 밝혀진 것은 미래도, 과거도 있는 것이 아니란 점입니다. 따라서 과거, 현재, 미래라는 세 가지 시간이 있다 말함이 옳지 못한 것이요, 차라리 과거의 현재, 현재의 미래, 미래의 현재 이렇게 세 가지 때가 있다고 말하는 것이 그럴듯한 것입니다. 이 세가지가 영혼 안에 있음을 어느모로 알 수 있으나 다른 데는 볼 수 없사오니 즉 과거의 현재는 기억이요, 현재의 현재는 직관이요, 미래의 현재는 기다림입니다. 이렇게 말해도 좋다면 세 가지 때를 내가 볼 수 있고 사실 셋이라고 말할 수도 있습니다."  그러므로 과거, 현재, 미래가 따로 따로 존재하는 것이 아니라 현재의 시간 속에서 세 가지 시간이 있다고 봐야 한다.

어거스틴은 하나님께서 세계는 시간안에 창조한 것이 아니라 시간과 함께 창조했다고 답변한다.

즉 시간은 세상과 동시에 창조되었으므로 창조 전에 하나님이 무엇을 하고 계셨는가 하는 질문은 우문에 불과하다는 말이다. 왜냐하면 하나님은 시간을 초월하시며 시간의 지배를 받지 않는 영원자이므로 하나님은 시간을 초월하시는 초월자이므로 만물을 무로부터 창조했다.