기독교의 논리
인간은 태어나면서 죄를 짓는다.(원죄) -> 즉, 인간은 죄의 원흉이다.
인간은 살아가면서 항상 죄를 짓는다.
인간이 살아가면서 짓는 죄의 크기는 상관이 없다 그냥 다 죄다.
인간은 살아가면서 짓는 죄를 씻는 방법은 목사의 설교를(하느님의 말씀) 듣는 것 뿐이다.
영화는 두 주인공이 삶을 이야기 합니다. 아니 정확히는 살면서 행하는 죄를 이야기하고 있습니다.
두 주인공의 직업은 범죄집단의 청소부 일을 하고 있습니다.
즉, 범죄집단이 살인 고문을 할 수 있는 장소를 제공하고 거기에서 발생한
시체 유기 및 납치 강금 일을 합니다.
이런 범죄행위는 일반인 기준으로 봤을때 정상이 아닌 행동이지만, 기독교 논리로는 그냥 인간이 살아가면서 흔히 짓는 죄의 일부분 입니다.
따라서, 이런 행위는 그들의 입장에서는 평범한 일이며, 마치 모텔 대실 청소하듯 지저분하게 사용했다는 등의 불만을 표현 합니다.
또한 일반 장사치 처럼 범죄집단에게 장소 대여료 및 시체 유기 처리 비용을 마치 물품 대금을 청구하듯 자연스럽게 이야기 합니다.
이런 극악 무도한 범죄행위를 두 주인공은 마치 일반 근로자가 일하듯. 천연덕 스럽게 열심히 하며 근면 성실한 모습을 보여 줍니다.
그들은 일을 하면서 수시로 교회 이야기를 합니다.
시체유기를 하면서 두 주인공은 이런 저런 잡담을 합니다.
주말에 교회 왜? 안나왔냐? 목사님의 설교 테이프 잘 듣고 있냐? 항상 설교 테이프 들어라~
교회에 안나오고 목사님 설교 안듣는 것이 엄청나게 큰 죄라고 이야기 합니다.(시체를 유기하면서)
또한 이들이 작업을 하는 작업장은 마치 카톨릭 성당이나 교회 같은 분위기 입니다.
그러던중 두 주인공은 자신들이 하지 않는 아이 유괴를 의뢰 받고 자신의 전문 분야는 아니지만 하게 됩니다.
그런 행동에 대해서 전혀 죄의식은 없으며, 어쩔수 없이 할 수 밖에 없다고 생각함.
일이 잘 안풀려서 납치한 아이를 몸값대신 장기 밀매 업자에게 넘기기로 하고 넘겼으나, 약간의 고민을 했으나 뭐 어쩔 수 없지라는 식으로 장기 밀매 업자에게 넘김.
아이를 넘겨 받은 장기 밀매 업자도 절실한 기독교 신자로서.
아이들을 배달(장기 적출하기 위해서)할때에도 천연덕 스럽게 찬송가를 테이프를 틀어 넣고 열성적으로 따라 부르며 즐거운 마음으로 자신의 일을(아이들 장기 밀매)함.
하지만, 유아인은 문득, 자신의 일에 대해서 죄의식 비슷한 것을 느껴 결국 아이들 학교로 돌려 보내준다.
그러면서 유아인은 납치한 아이가 자신에 대해서 감사할 것이라고 생각한다.
하지만, 아이 입장에서는 유아인은 악날한 납치범일 뿐임.
당연히 아이는 유아인을 납치범이라고 말하고 유아인은 착한일을 했는데 배신을 했다고 억울해 하면서 도망 감.
(유머)
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