[자유]
수행법 필수로 읽어야 할 기초도서 1. 영보국 정정지법, 태을금화종지, 혜명경, 대단환
[책소개]
영보국정정지법은 전통 도학道學의 수행론과 도장경道藏經의 정수,
그리고 선사禪師들의 가르침을 집대성하여 정정定靜을 이루는 원리,
인간이 천지와 하나 되는 태일太一 심법을 득하기 위한 태을주 수행의 원리를 밝혀
현대 인간을 진정한 깨달음으로 인도하는 보배로운 지침서이다.
[목차]
서문 | Preface
제1부 『영보국정정지법靈寶局定靜之法』 해제............................... 13
Part 1 The Spiritual Treasure Corpus :
The Way to the Ultimate Serenity - Introduction
1. 영보국靈寶局의 의미..............................................................18
The significance of the Spiritual Treasure Corpus
2. 정정定靜과 수행의 요체........................................................ 23
The gist of Jeongjeong and spiritual discipline
3. 『영보국정정편』의 저자, 이옥포........................................... 27
Yi Ok-po, the author of “The Spiritual Treasure Corpus:
The Way to the Ultimate Serenity”
4. 『영보국정정지법』의 전수.................................................... 29
The transmission of “The Spiritual Treasure Corpus:
The Way to the Ultimate Serenity”
5. 『영보국정정지법』의 전거典據............................................... 34
The source of “The Spiritual Treasure Corpus:
The Way to the Ultimate Serenity”
제2부 『영보국정정지법靈寶局定靜之法』 본문............................... 35
Part 2 The main text of “The Spiritual Treasure Corpus :
The Way to the Ultimate Serenity”
1. 정정定靜의 대의大義.............................................................. 36
The general meaning of total concentration and ultimate serenity,
Jeongjeong
2. 정정定靜에 이르는 첫걸음.....................................................41
The first step towards total concentration and ultimate serenity,
Jeongjeong
3. 자기조화自己造化의 연도법煉度法............................................ 48
The technical method of self-creation-transformation
4. 영보靈寶를 닦는 삼요체三要體................................................ 54
Three essentials required to cultivate the Spiritual Treasure
5. 성현聖賢이 영보를 닦기를 권하나니..................................... 64
The saints and sages recommend aspirants to cultivate the
Spiritual Treasure
6. 무궁무진한 영보靈寶의 세계................................................. 70
The Spiritual Treasure and its infinite world
7. 날을 정하고 기필코 성공하여야 할지니.............................. 76
Setting a time limit and achieving success without fail
8. 영보국의 조화세계.............................................................. 80
The Spiritual Treasure Corpus’ world of creation-transformation
주석.................................................................................. 86
부록 『영보국정정지법靈寶局定靜之法』 원문................................. 89
Appendix The Spiritual Treasure Corpus: The Way to the Ultimate Serenity – Original Text
[서문]
정신문화 혁명으로 영성靈性을 회복하여 태일太一 인간이 되는 길
[영보국정정지법靈寶局定靜之法]은 19세기경에 전라도 부안扶安에서 살았던 것으로 추정되는 이옥포李玉圃(?~?) 선생이 지은 수행 지침서이다.
선생은 이 책에서 수행修行 시 지녀야 할 마음가짐과 수행 방법, 그리고 수행 과정에서 일어나는 현상과, 수행을 통해 이르게 되는 경지를 잘 제시하고 있다.
특히 핵심 내용을 일목요연하게 서술하고 구체적인 비유를 들어 설명함으로써 초학자가 쉽게 정정定靜의 경지에 들 수 있도록 길을 열어 놓았다.
필자는 오랫동안 빛을 보지 못하던 이 책을 금일에 이르러 그 정확한 뜻을 우리말로 옮기고, 수행과 관련된 어려운 용어에 주석을 달아 많은 사람들이 수행 지침서로 삼기에 부족함이 없도록 하였다.
이 수행서가 19세기에 등장한 것은 우연이 아니다. 인류사에서 19세기 후반은 개벽開闢思想과 상제上帝 신앙이 부활하던 때였다. 그 중심에 동학東學이 있었다. 당시 조선은 서양 열강의 각축장이 되어 가는데도, 무능하고 부패한 조정은 약육강식하는 제국주의 침탈 앞에서 문명개화와 부국강병의 길을 열지 못하였다. 민중은 폭정과 가난에 허덕이며 피폐한 삶을 이어가고 있었다.
그즈음 몰락한 선비 집안에 태어난 수운水雲 최제우崔濟愚(1824~1864) 선생은 방향을 잃은 세상과 어찌할 바 모르는 사람들을 구하기 위해 일념으로 하늘에 기도하였다. 1860년 월, 드디어 수운은 대우주를 다스리시는 하늘의 주인 상제님으로부터 직접 천명天命과 신교神敎를 받고, 동학東學을 창도했다.
태고시대 이래로 인류가 모셔 오던 상제님께서 우리 동방 땅에 오시고, ‘다시 개벽’으로 신천지 무극대도無極大道시대, 시천주侍天主 시대가 열린다는 새로운 가르침은 암울한 백성들의 가슴에 희망의 불씨를 지폈다.
그리하여 동학 사상과 운동은, 엄청난 변혁으로 오만 년 운수가 새로이 열리기를 열망하며 요원의 불길처럼 전개되어 동학혁명으로 발전했던 것이다.
이러한 변혁과 열망을 담은 개벽 사상은, 동시대에 일부一夫 김항金恒(1826~1898) 선생이 제3의 역이라 일컫는 정역正易을 완성함으로써 체계화되었다. 역易은 우주 변화의 이치를 담고 있어서 천지만물과 인간이 나아갈 길을 제시한다.
이 정역은 상제님의 강세 소식과 앞으로 열릴 가을개벽 이치를 전하고 있는 것이다.
이처럼 가을 우주가 도래한다는 개벽 소식은 인류문명사에 장엄한 새 장을 열고 있었다. 이러한 새 문명사의 여명에, 인류가 마땅히 걸어야 할 길을 제시하는 [영보국정정지법]이 나온 것은 그 역사적 의미가 매우 크다고 하지 않을 수 없다.
본서는 도학道學의 전통 수행론을 바탕으로 팔만대장경八萬大藏經과 도장경道藏經을 비롯한 유불선儒佛仙 수행론의 정수를 융합하였다.
더욱이 9천 년 인류사에 면면히 이어 내려온 태일심법太一心法과 삼신사상三神思想을 담고 있어, 참 인간인 태일 인간이 되는 문로門路를 활짝 열어 놓고 있다.
그러므로 본서는 실로 동아시아 수행 문화의 결정판이라 할 수 있는 것이다.
작금에 지구촌 문명은 물질만능주의와 과학지상주의가 넘쳐서 만물의 영장인 인간이 오히려 기계화되고 도구화되어 버렸다.
인간의 가치에 대한 재인식과 방향 전환이 필요한 이 시대에, 대우주의 화현化現인 우리 인간은 마땅히 본래 가지고 있는 무한한 영성靈性을 회복하여 천지의 주체로서 자리 잡을 수 있는 정신문화 혁명의 길로 나아가야 할 것이다. 본서 [영보국정정지법]은 이러한 혁명을 실현할 보배로운 열쇠가 될 것이다.
그러므로 본서와 태을주太乙呪 주문이 만나 새로운 수행 문화를 창출한다면, 장차 지구촌 인류가 모두 후천 태일太一 인간으로 거듭 태어날 수 있을 것이라 확신한다. 머지않아 열릴 후천 선경 세계에서 인류가 대인대의大仁大義한 심법으로 상생相生의 덕을 갖춘 태일로 살아가기를 축원한다.
서양인에게 '황금꽃의 비밀'로 알려진 바 있는 『태을금화종지』는 , 당나라 때 선사인 呂洞賓이 가르친 바들을 기록한 금단에 관한 책이다. 수련과정에서 나타나는 빛을 중심으로 하여 이론, 방법, 주의점 등을 설명하고 있다.
『태을금화종지太乙金華宗旨』는 당나라(8세기) 때의 여동빈 대선사의 가르침이 오랜 세월에 걸쳐 구전되어 오다가 글로 엮어진 것이다. 초기 목판본의 간행은 17세기까지 거슬러 올라가며, 1920년경
『혜명경慧命經』과 함께 북경에서 1천부가 출간되었다.
'태을太乙'은 생명의 근원, 뿌리 자리를 가리킨다. '금화金華'는 곧 금단金丹이요, 선천 태을의 진기眞氣이다. 태을은 본체가 되고 금화는 작용이 되는 것이다. 수행을 꾸준히 해나가다 보면 삼라만상이 고요해지고 마음은 극히 고요한 정적 속에 빠져들며, 광명이 충만하여 밝은 달이 중천에 떠있는 듯 하고 대지가 모두 광명의 경계가 되는 듯 느껴지니, 이는 심체心體(본성)이 밝게 열리고 금화金華가 빛을 뿌리는 현상이다. 기氣가 환히 빛나 어둠이 전혀 없는 굽이치는 대광명의 모습, 이것이 바로 참 성품眞性 본래 모습이다.
'太乙金華'를 성취하는 방법은 '회광回光'에 있다. 육근(六根, 여섯 감각기관 : 안이비설신의)을 통해 누설되는 생명을 환원시켜 수렴통일하는 수행법이다. 회광은 곧 '기氣를 되돌리는 것'이다. 밖에서부터 안으로 되돌려야 하고, 식신(識神, 지각·의식작용)에서 원신(元神, 순수본성작용)으로 되돌아가는 것이다. 다시 말해서 자기의 몸 안에서 천지가 생겨나기 이전의 본체를 구하는 것이니, 곧 역법逆法인 것이다.
본서에서는 그 관건을 눈에 두고 있다. 눈은 인체의 모든 양기陽氣가 집중되어 있는 까닭에, 『陰符經』에는 '기機가 눈에 있다'하였고, '눈은 신神이 노니는 현빈玄牝의 문'이라고도 하였다. 눈은 밖으로 향하게 되면 오적五賊의 선봉이 된다고 하며, 하단전의 명문命門과 함께 또다른 인체의 명문命門으로 부르기도 했다.
때문에 이 책에서는 눈을 억제하여 참 성품의 본래 모습으로 돌아가게 하는 여러 방법이 소개되어 있다
『태을금화종지太乙金華宗旨』는 수행의 대경대법을 설명하면서 일상생활속에서도 언제든지 수행에 임할 수 있는 여러 방법을 제시하고 있다. 그 중 하나가 마음의 산란과 혼침을 방지하는 것이다. 마음이 산란함은 스스로 알 수 있기 때문에 고칠 수 있지만, 수행시 호흡이 거칠어지면서 잠에 빠지는 혼침은 음陰으로 빠져드는 것이라 하여 크게 경계하고 있다. 또한 새벽에 2~3시간씩 수행할 것을 권하고 있으며, 이외에도 수행의 긴요한 방법과 원리를 전하고 있다.
성性과 명命을 회복하기 위해서는 내 마음의 본체가 고요함을 이루어야 한다. 고요함이 극에 이르렀다는 것은 모든 것이 통일된 상태를 말함이다. 여기서부터 태을금화가 생하게 된다. 총괄하면, 수행이란 마음이 고요하고, 기氣가 안정되는 것을 기틀로 하고 있는 바, 마음을 정정定靜에 이르도록 하여야 할 것이다. 『태을금화종지太乙金華宗旨』는 『혜명경慧命經』과 더불어 수행의 요체를 전하고 있으니, 이 책을 숙독하면 수행의 대경대법을 해오解悟하게 될 것이다.
목차
머리말
제1부 太乙金華宗旨
제1장 하늘의 중심[天心]
(附)《여조사선천허무태일금화종지(呂祖師天虛無太一金華宗旨)》본
제2장 으뜸되는 신[神]과 의식의 신
제3장 빛을 돌게 하고 중을 지킨다
제4장 빛을 돌게 하고 숨을 고른다
제5장 빛을 돌게 함에 있어서 조심할 점
제6장 빛을 돌리는 경우에 나타나는 효험
제7장 빛을 돌리면서 생활하여 나가는 법
제8장 여유있고 한가롭게 배우고 익혀 나가는 법
제9장 백날 동안 터전을 쌓음
제10장 본성의 빛과 의식의 빛
제11장 감괘와 이괘가 서로 어우름
제12장 원(圓)을 이루는 궤도를 도는 일
제13장 세상에 권하는 노래 [勸世歌]
『부록』 황금꽃의 깊은 뜻을 밝히는 물음과 답[金華闡幽問答]
제2부 太乙金華宗旨 해설편
一解題와 ?解
《太乙金華宗旨》의 해제와 요지주해 …… 리하르트 빌헬름
1. 본서의 유래
2. 본서의 심리학적 · 우주론적 전제
3.《太乙金華宗旨》의 요지주해
서양인을 위한 심리학적 해설…… 칼 G. 융
1. 서론
2. 기초개념
3. 道의 제현상
4. 대상으로부터의 의식과 해방
5. 완성
6. 결론
『부록』 유럽의 만다라의 類例
혜명경
목차
머리말
지은이의 '혜명경' 머리말
새어나감이 다함 없는 그림
여섯 때의 마디를 나타내는 그림
임맥과 독맥의 그림
진리의 태아 그림
진리의 태아가 나오는 그림
불가사의하게 몸을 나투는 그림
벽을 마주보고 큰 머무름에 드는 그림
허공으로 돌아오는 그림
혜명에 관한 말씀들을 모아서 설명함
바른 진리를 수련함을 바로잡아 논함
부처의 바른 진리 공부를 바로잡아 논함
흩어짐 없이 머물러 사유함과 움직임의 조짐을 논함
여러가지를 섞어서 설명함
의심을 풀어줌
혜명경을 읽고 발문을 붙임
부록
옮긴이의 말
혜명경 원문
선도수련서로서의 명저 주역참동계와 성명규지를 능가할만한 내용이 수록되어 있는 하남선셍의 대단환이다.
합본부록으로 수행의 기초를 확실히 기술한 허진충선생과 유화양선행의 축기참증이 합본되어 있습니다.
지금은 절판되었습니다.
나기24 24-05-28
배추전 24-05-27
솔나무 24-05-09
나도한입만 24-05-05
고두막한 24-05-03
