유목민 이야기 마자르족의 판노니아 정복

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마자르족의 판노니아 정복

894 년 즉 앞서 말한 프레슬라브 회의가 있었던 다음해 불가리아의 시메온 칸은 그의 군대를 이끌고 비잔틴 제국의 국경을 넘었다 .  이유는 비잔틴 황제 레오  6 세가 불가리아 상인들에게 부여했던 특권을 폐지하였기 때문이라 한다 .  당시 비잔틴 군대는 동방문제로 동부 전선에 파견되어 있어 불가르족의 공격에 대처할 군사력이 없었다 .  그래서 비잔틴 황제는 다뉴브 강 하류 너머에 살던 마자르족에게 특사를 파견하여 그들로 하여금 불가리아를 공격하게 만들었다 .  예기치 못한 마자르족의 공격으로 시메온은 군대를 돌려 불가리아로 돌아와야 하였다 .  비잔틴 제국과의 강화가 이뤄지자 시메온 칸은 마자르족에 대한 복수를 단행하였다 .  그는 불가르족처럼 아시아 유목민전사들인 마자르족과 싸우는 것이 만만치 않다고 생각해서였는지 비잔틴 황제처럼 제 3 의 족속을 마자르족에 대한 공격에 끌어들였다 .  마자르족의 동쪽에 살던 페체네그족이다 .  불가리아 군대와 페체네그족의 양면공격으로 참패한 마자르족은 자신들이 살던 다뉴브 하류 지역에서 쫓겨나 서쪽으로 이주를 감행해야 하였다 . 895 년에 있었던 마자르족의 판노니아 정복은 이렇게 해서 시작되었다 .

헝가리인들로도 불리는 마자르족은 어족 분류상으로는 우그르어 (Ugric) 족에 속한다 .  우그르어는 핀란드인들이 사용하는 핀어와 함께 우랄어족에 속하는 언어이다 .  우그르어에서 나온 오늘날의 헝가리어는 유럽인들이 사용하는 언어들과는 전혀 다른 이질적인 언어이다 .  그래서 마자르족의 헝가리를 언어학상의 고립된 섬이라고 부른다 .  마자르족은 우랄어라는 명칭에서 짐작할 수 있듯이 원래는 우랄 산맥 동쪽에서 살던 수렵민족이었다 .  이들은 차츰 유목민의 생활방식을 받아들여 유목민화 되어갔다 .  그들에게 가장 큰 영향을 주었던 사람들은 투르크 유목민들이었던 것으로 추정되는데 이는 목축과 관련된 헝가리어 단어들이 투르크어로부터 왔다는 것에서 확인할 수 있다 . ( 로나타스 , 321)  마자르인들은 우랄 산록의 삼림지대로부터 남하하여 카프카즈 산맥 북쪽의 초원지대로 이동하였다 .  당시 이 지역은 서투르크계의 카자르 제국이 지배하고 있었다 .  기마전사로서 마자르인들은 카자르 제국의 북쪽 국경을 지키는 번병의 역할을 하였다 .

판노니아 정복 이전 마자르족의 초기 역사에 대해서는 비잔틴 제국의 유명한 학자 황제 콘스탄티노스  7 세가 쓴 《제국통치》 (De administrando imperio) 에 비교적 상세히 기술되어 있다 . 10 세기 중반에 씌어진 이 책은 황제가 그의 아들이 황제가 되었을 때를 대비하여 제국 주변의 다양한 족속들과 어떠한 관계를 유지하고 그들을 어떻게 다루어야 하는지를 기술한 책이다 .  페체네그 ,  카자르 ,  마자르 족 등 다양한 종족들에 대한 귀중한 정보를 담고 있어 일급 사료의 가치를 지닌 책이다 .  그런데 이 책에서 마자르족에 대해  ‘ 마자르 ’ 나  ‘ 헝가리인 ’ 이라는 말을 쓰지 않고  ‘ 투르크 ’ 인이라고 부르고 있다 .  콘스탄티노스 황제만 그렇게 쓴 것이 아니고 당시 비잔틴 제국 사람들이 모두 마자르족을 투르크족이라 불렀는데 이는 마자르족이 투르크족이 세운 카자르 제국에서 갈라져 나온 사람들이라는 사실에 기인한 것이다 .

콘스탄티노스 황제에 의하면 마자르족은 페체네그 족의 공격으로 살던 곳에서 쫓겨났는데 두 쪽으로 갈라져 한쪽은 카프카즈 산맥을 넘어 페르시아쪽으로 이동하였고 다른 한쪽은 서쪽으로 도망쳐  “ 에텔쿠즈 ”  지역에 정착하였다 .  동쪽으로 간 사람들을 《제국통치》에서는 그리스어로  ‘ 사바르토이 아스팔로이 ’ 라고 불렀는데 마자르족이라기 보다는 투르크 계통의 사비르족이었던 것 같다 .  에텔쿠즈는 그 책에 의하면 에텔과 쿠즈라는 이름의 두 강에서 온 것인데 오늘날의 드네프르 강 서쪽의 흑해 북안 지역에 해당한다 .

당시 마자르족은 일곱 개의 부족으로 이루어져 있었다 .  이들을 모두 통할하는 왕은 없었으며 부족마다 전쟁지휘관에 해당하는 사람이 있었다 .  콘스탄티노스 황제는 이러한 전쟁지휘관을  ‘ 보이보데 ’(voivode) 라 부르고 있는데 이 칭호는 슬라브족들의 우두머리를 지칭하는 말에서 온 것이다 .  안드라스 로마타스 교수 같은 초기 헝가리사 전문가는 일곱 부족을 의미하는  ‘ 헤트마자르 ’ 라는 말은 마자르 부족연합의 명칭일 뿐으로 반드시 당시 마자르 연합이 일곱 부족으로 이루어져 있었던 것을 의미하는 것은 아니라고 한다 . ( 로마타스 , 340)  더욱이 정복원정 당시 카자르 제국에서 떨어져 나온  ‘ 카바르족 ’ 이 마자르 연합에 합류하였다 .  그리하여 이들 여러 부족들로 이루어진 기마전사 집단이 오늘날의 헝가리와 세르비아 일대를 정복하고 그곳에 정착하였던 것이다 .

마자르인들은 카르파티아 분지 정복 이전에 이미 그곳을 잘 알고 있었다 . 860 년대에 프랑크 인들과 대립하고 있던 모라비아 대공이 마자르족을 지원군으로 불러들여 마자르족이 비엔나 근처까지 진출하여 싸운 적이 있었다 .  마자르족의 원정이 시작된  894 년에도 모라비아 대공은 프랑크 – 불가리아 동맹에 대항하기 위해 마자르족을 불러들였다 .  이러한 원정경험을 통해 마자르족은 당시 카르파티아 분지를 둘러싼 여러 세력들의 복잡한 관계와 그곳의 사정을 훤히 알고 있었던 것이다 .  그들은 이러한 여러 세력들 간의 다툼을 이용하여 그 지역을 정복하기 위한 원정에 착수하였다 .

마자르족의 헝가리 원정은 다뉴브 강을 따라서 서진하는 루트를 취한 것이 아니라 그보다 훨씬 북쪽에 위치한 카르파티아 산맥의 고개를 넘어가는 루트를 취했다 .  베레크 고개가 그것으로서 오늘날 폴란드와 우크라이나 ,  슬로바키아 국경이 만나는 곳이다 .

마자르족의 원정은  902 년까지 진행되었다 .  판노니아 정복 이후 판노니아 평원에 인접한 모라비아 공국을 공격하여 마침내 그곳까지 정복하였다 . (906 년 )  이후 마자르족의 원정은 정복이 아니라 약탈을 목표로 하였다 .  서쪽의 독일과 이탈리아 북부 ,  심지어는 프랑스까지 약탈원정의 목표가 되었다 .  저명한 중세사가인 마르크 블로크에 따르면 이 시기에 이 지역들에서 작성된 연대기에는 거의 매년 빠짐없이  ‘ 헝가리인들의 약탈 ’ 에 대한 기록이 있다고 한다 . ( 마르크 블로크 , 1 권  p.34) 924 년에는 남불의 도시 님을 공격하기 위해 이탈리아 북부에서 알프스를 넘기도 하였다 .  또 시메온 칸이 죽어 불가리아가 약화되자  (927)  비잔틴 제국의 트라키아 지방까지 멀리 진출하기 시작하였다 .

정복 시기에 마자르인들에게는 아직 국가라고 할 만한 조직은 없었다 .  물론 마자르 부족연합 전체를 대변하는 사람은 있었다 .  아마 다른 부족보다 더 우월한 부족이었을 것이다 .  콘스탄티누스 황제에 의하면 최초의 마자르족 우두머리의 첫 번째 인물은 아르파드 (Árpád) 였다 .  헝가리인들이 시조처럼 여기는 사람인데 이 아르파드 가문이 전체 연맹의 지도자 자리를 세습하였다 .  아르파드 후손들로부터 자연스럽게 헝가리의 왕권이 형성되어 갔다 .  드디어 서기  1000 년 아르파드의 후손 바지크가 기독교를 받아들이고 로마 교황으로부터 왕이라는 칭호와 왕관을 받았다 .  세례명은  ‘ 스테파노 ’ 인데 헝가리어로는  ‘ 이스트반 ’ (István) 이라고 한다 .  이스트반 왕은 죽은 후에는 가톨릭 교회의 성인으로 추존되었다 .  그의 축일인  8 월  20 일은 헝가리의 건국기념일이 되었을 정도로 이스트반 왕은 헝가리인들에게 인기 있는 왕이다 .

독자들은 여기쯤 와서는 궁금할 것이다 .  마자르족이 세운 나라 헝가리라는 국명은 도대체 어디서 온 것인가 라고 .  일부 사람들은 헝가리를 그곳에 본영을 두었던 훈족과 연관시켜  ‘ 훈 ’ 에서 온 것이라고 한다 .  이는 요즘에만 그런 것은 아니고 중세 때부터 그렇게 믿었던 사람들이 적지 않았던 것 같다 .  특히 마자르인들 사이에서 자신들을 훈족의 후예로 믿는 사람들이 많았다 .  아틸라 이야기는 동유럽의 유목민들 사이에 널리 퍼져 있었던 것으로 보인다 .  초원의 지배집단들에서는 자신들이 아틸라의 후예라는 것을 자랑스럽게 여겼던 것 같다 .  아틸라가 지배하던 곳을 자신들이 다시 정복하여 지배하게 된 것은 너무나 당연한 일이었을 것이다 .

그러나 오늘날 전문가들의 생각은 좀 다르다 .  헝가리 초기 역사 전문가인 로나타스 교수의 말에 따르면 당시 슬라브어 문헌에는 마자르족을  ‘ 오노구르 ’  혹은  ‘ 오 ’ 라는 발음이 생략된  ‘ 온구르 ’ 라고 하였다고 한다 . ‘ 온 ’ 은 투르크어로  10 을 뜻하고  ‘ 오구르 ’( 혹은  ‘ 오구즈 ’) 는 부족이름이다 .  즉 오노구르는  10 개의 오구르 부족이 연합한 투르크 부족연합을 가리키는 말이었다 . 7 세기경 슬라브인들은 이 투르크 유목민과 비슷한 생활을 하던 흑해 북부의 족속들에게도  ‘ 오노구르 ’  혹은  ‘ 온구르 ’ 라는 명칭을 붙였다 .  심지어는 불가르족에 대해서도 그 명칭을 썼다고 한다 .  슬라브인들이 쓰던 유목인들에 대한 이 포괄적인 명칭은 서유럽에도 전파되었다 .  그리하여 마자르인들이 서유럽에서  ‘ 웅가리 ’ 가 된 것이다 .  예를 들어 마자르인들의 정복이 시작되기 전인  860 년 동프랑크 왕국의 루드비히 왕이 오스트리아의 한 수도원에 토지를 기증한 문서에는  ‘ 웅가리인들의 변경 ’ (uungariorum marcha) 이라고 마자르인들을  ‘ 웅가리 ’ 라 지칭하고 있다 .  그런데 서유럽의 기록들에서는 차츰  ‘ 웅가리 ’ 가  ‘ 훙가리 ’ 가 되어 갔다 .  로마타스 교수에 의하면 당시 프랑스어에서는  ‘h’ 가 음가를 상실하여 묵음화 되기 시작하였는데 이 때문에 기록하는 사람에 따라  ‘ 웅가리 ’ 에 원래  ‘h’ 자가 있다고 생각하여  ‘ 홍가리 ’ 라고  ‘h’  자를 붙여 표기하였다고 한다 .  그래서 마자르 왕국은  ‘ 훙가리의 왕국 ’(Hungarorum regnum) 이 된 것이다 .

9 세기 초 프랑크 왕국의 카를로스 대제 ( 샤를마뉴 ) 는 서로마 제국의 황제로 자처하기 시작한 최초의 프랑크 왕인데 헝가리 땅의 아바르 제국을 정복하여 그곳을 제국의 지배 하에 편입시켰다 .  그런데 후대 중세 서유럽 사료들은 샤를마뉴가  ‘ 훙가리의 왕국을 정복하였다 ’ 고 기록하였다 . (Karlus Hungarorum regnum vastat.)  샤를마뉴 당시에는 마자르족이 그곳에 살지도 않았기 때문에 이는 엄밀히 말해서 시대착오적인 기록이다 .  헝가리인들의 왕국은 아바르인들의 왕국이라고 해야 옳을 것이다 .  그러나  9 세기의  ‘ 웅가리 ’ 에서 그 후  ‘ 훙가리 ’ 로  ‘h’  자가 살짝 첨가된 것을 고려해본다면 이 시대착오적인 기록은 헝가리라는 이름이 훈족을 뜻하는  ‘ 후니 ’  보다는  ‘ 오노구르 ’ 에서 왔다는 것을 강력히 시사해준다고 하겠다 .

참고문헌

Constantine Porphyrogenitus, tr. by R. Jenkins  De Administrando imperio   (Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies, 1967)

András Róna-Tas,  Hungarians and Europe in the Early Middle Ages  (CEU Press, 1999)

마르크 블로크 ,  《봉건사회》  ( 한정숙 역 ,  한길사 , 1986)