쿳다까 니까야    아빠다나경

“세존이시여! 전생에 무슨 업을 지으셨기에 정각을 이루신 뒤에도 다른 종족이 석가족을 죽였을 때 세존께서는 두통을 앓으셨습니까?”

부처님께서 말씀하셨다.

“여래가 옛날에 스스로 그러한 업을 지었기에 다시 스스로 그 과보를 받은 것이다.”

부처님께서는 계속해서 석가족의 멸망과 부처님의 두통 원인에 대해 말씀하셨다.

“옛날 이 왕사성 인근에 한 어촌이 있었다. 마침 흉년이 들어 사람들은 풀뿌리를 먹었고, 금 한 되로 쌀 한 되를 바꾸었다. 그 어촌에는 큰 못이 있었고, 거기는 물고기가 많았다. 왕사성의 사람들은 그 못에 가서 물고기를 잡아먹었다. 그 때 그 못에는 커다란 물고기 두 마리가 있었다. 하나는 이름이 ‘구소(拘璅)’이고, 또 하나는 이름은 ‘양설(兩舌)’이었다.

두 물고기는 서로에게 ‘우리는 전에 이 사람들에게 어떤 잘못도 저지르지 않았다. 또 우리는 물에 사는 생물로서 땅에 살지 않는다. 그런데 이 사람들은 몰려와서 우리를 잡아먹는다. 우리가 언젠가 내세(來世)에 사람이 되면 이 원한(怨恨)을 갚자.’고 말했다.

그 때 어촌에는 어떤 어린아이가 있었다. 나이는 겨우 여덟 살이었다. 그는 고기를 잡지도 않고 또 생명을 죽이지도 않았다. 그런데 그는 고기들이 언덕 위에서 모두 죽는 것을 보고 매우 재미있어 했다.”

부처님께서는 과거 왕사성의 어촌 사람들은 지금의 석가족이고, 과거의 구소 물고기는 지금의 비두다바왕, 과거의 양설 물고기는 현재의 호고이며, 과거에 언덕에서 죽는 물고기를 보고 웃던 어린아이는 바로 부처님 당신이라고 말했다.

“물고기 잡은 사람의 어린아이가 어찌 다른 사람이겠느냐? 내가 바로 그이니라. 옛날에 물고기를 죽일 때에 나의 마음이 유쾌하고 즐거웠다. 이런 업으로 말미암아 무량 백천 세(歲)를 지내는 동안에 두통을 앓았다. 남은 업보로 말미암아 정각을 이룬 뒤에도 석가족이 죽임을 당할 때 내 머리가 아팠던 것이니라.”

결국 과거생에 석가족 사람들은 물고기를 잡아먹었기 때문에 무수한 겁을 걸쳐 지옥에 떨어졌고, 멸족으로 그 갚음을 받은 것이다. 부처님도 과거생에 앉아서 물고기의 죽음을 바라보고 웃었기 때문에 지금 머리가 돌로 치는 것 같이 아프고, 또 머리 위에 수미산을 인 것처럼 두통을 겪은 것이다.