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(사진은 부산에서 재현한 조선통신사 축제)

고대 중국의 후한서 등의 기록에서부터 구한말에서 일제시대에 한국을 방문한 외국인들의 기행문, 심지어 동국여지승람과 택리지 등 한국 내부의 지리지 등에서도 잘 드러납니다.

모여 노는 걸 좋아한다, 시도때도 없이 술을 마시고 모여서 춤을 춘다, 곳곳에서 축제가 열린다, 노는 사람이 많다, 한국 제사는 사실상 마을  축제와 같다 같은 내용 천지입니다. 일부 기록은 일제가 조선은 너무 노는 걸 좋아해서 미개하다 이런 식으로 왜곡도 있지만, 그건 끼워맞추기로 당시 한국인들은 새벽에 께어나 할 일을 다 하고 노는 걸 왜곡한 거였죠.

그 외에도 탈춤과 유랑극단, 광대 등이 많았다는 점 역시 그들이 축제 등에 불려간 일이 많아서기도 합니다. 이런 축제 말고도 제사와 여러 의식들도 축제나 잔치와 비슷한 모습을 띕니다.

그래서 마을 역사가 오래된 경우 그 마을 전통의 축제가 있기 마련이었습니다.

그래서 저게 보존되었으면 한국의 문화와 전통을 보여주는 즐김의 장이자 외국 관광객들도 찾아올 정도로 큰 축제가 되었을 겁니다.

그런데 왜 그런 게 없어졌나고요? 

먼저 일본이 저런 걸 미개함, 게으름, 나태함으로 몰아세우며 없애려 했고, 그나마 남은 작은 축제들은 박정희가 없애버렸죠.

이런 축제나 잔치는 경제 발전에 도움이 안 된다고 보았고, 저런 축제가 단번에 민주화 운동이나 반정부 시위로 돌변하는 걸 많이 봐서 특히 없애려고 했고요.

그래서 박정희는 일 하면서 근로의욕을 고취할 수 있는 작은 마을잔치나, 풍어제나 기우제 등의 제사, 애국심을 고취시키는 관제 행사만 남겨버렸죠.

전통 축제가 씨가 말라버린 건 일본과 박정희의 작품인 겁니다.