노르베르트 엘리아스의 모차르트 : 한 천재에 대한 사회학적 고찰

 고전주의 작곡가인 하이든과 모차르트가 살던 시절에는 작곡가들이 귀족들이 부리던 집사나 요리사, 정원사와 같은 신분으로서 살았고 하이든도 평소에는 하인의 복장을 하고 지냈다고 하네요.
 유태계 독일인인 사회학자, 노르베르트 엘리아스(1897~1990) 가 쓴 모차르트 평전("모차르트 : 한 천재에 대한 사회학적 고찰" - 박미애 역 ) 에는 그 당시의 사정이 잘 서술돼 있습니다.
 귀족들은 자신들이 부리고 있는 음악가들을 하인처럼 부리면서 작곡하는 음악의 내용을 어떻게 해야 할 것인지까지 지시했다는 겁니다.
 이런 것을 엘리아스 는 "수공업 예술"이라고 일컫습니다.
 귀족들의 주문에 맞춰서 그들이 요구하는 성격의 곡을 그들이 요구하는 기한 내에 만들어내는 것이 작곡가들의 당연한 의무이고 미덕이었었죠.
 모차르트의 작품들이 지금까지 "고전"으로 남아 있는 것은 그가 귀족들의 이런 요구에 분노와 거부감을 갖고 잘츠부르크 의 궁정에서 백작에게 엉덩이를 걷어차이고 뛰쳐 나와 빈과 유럽 각지의 대도시를 집시처럼 떠돌아다니면서 "자유 예술가"로서의 실험적인 행보를 시대에 반항하는 정신으로 힘들여 실천했기 때문이죠.

 그러나 모차르트가 그렇게 원하던 자유 예술가에의 꿈은 그의 생전에는 결코 이루어질 수 없었고 프랑스 혁명 이 성공한 이후에 베토벤이나 그 꿈을 이룰 수 있었습니다.
 그의 초기 작품들이 거의 연주되지 않는 작품들도 많은 반면에 후기에 갈수록 세인들에게 크나큰 찬사와 빈번한 연주 속에 불멸의 위치를 얻고 있는 작품이 많아지고 있음은 주지의 사실입니다.
 그러나 그 시대의 작곡가들을 변호하는 입장에 서서 그들이 귀족들에게 소위 "아부"를 한다는 것이 현대 사회에서 자리 보존과 승진을 위해서 샐러리맨들이 노력하는 것과 무엇이 다를까요?
 그 당시의 봉건적인 체제에서는 그렇게 하는 것이 현대의 모범적인 샐러리맨들이 취하는 행위들과 아무런 차이점이 없었다는 것입니다.
 오히려 그들은 귀족들에게 선택된 엘리트라는 자부심 속에서 귀족 사회에서 자신들의 지위를 좀 더 끌어올리려 애쓰면서 살았을 겁니다.
 그리고 귀족들의 세련된 취향에 맞추다 보니 고상하고 품위 있는 곡들을 만들어낼 수 있었겠죠.
 현대의 가수들이 수요층의 기호를 연구해서 그들의 취향에 맞춘, 선율과 가사와 율동으로 좀 더 많은 인기를 얻고 좀 더 많은 음반을 팔기 위해 노력하는 행위와 무슨 차이가 있는 것일까요?
  "아부"라기보다는 "인정받기 위한 노력"이라는 말이 훨씬 더 합당할 것같습니다.
 그 시대에 대해서 얘기할 때에는 그 시대의 가치관을 적용해서 얘기해야지, 현대의 가치관을 무차별적으로 대입해서 얘기한다면 과거의 예술가들에 대한 모욕이라는 것 외에는 아무 의미가 없을 것입니다.